?

Log in

No account? Create an account

Категория: путешествия

Очень важный для понимания современного греческого монашества документ: устав женского монастыря Ормилия.

Часть первая: Цель и служение, Руководство монастырём, принятие в монастырь, послушничество и постриг.

Часть вторая. Внутренняя жизнь, отношения монахинь с внешним миром, канонические и юридические основы монастыря, экономическое управление, заключение.

Спасибо большое kupalinka81


Господи, Иисусе Христе, помилуй мя, грешнаго



В рамках последних обсуждений о монашестве предлагаю ознакомится с выдержками из устава одного греческого женского монастыря. Перевод сделан kupalinka81:

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Согласно ст.39 пар.4 З.590/1977 « о Уставе Церкви Греции», священных правилах, монашеских священных традициях и законах государства приступаем к составлению настоящего внутреннего устава Священного Общежительного Монастыря пророка Илии Парнасидос, которым следует руководствоваться в организации и формировании духовной жизни монахинь и управлении Монастырем.

Глава 1
Статья 1
Монастырь и его цель

Священный Монастырь является богочеловеческой духовной семьей всех тех душ, которые с радостью и добровольно последовали призыву Господа и решили вести жизнь молитвы, целомудрия, нищеты, смирения и послушания с целью обожения их по благодати. Посему и конечная цель нашего Священного Монастыря есть освящение и во Христе совершенствование сестер посредством правильной аскетической жизни, как было предано сие от Святых Отцов и Матерей и было закреплено Святыми Вселенскими и Поместными Соборами в Священных правилах.

Статья 2
Канонические полномочия Митрополита

Священный Монастырь действует в духовной юрисдикции и под надзором Митрополита Фокид согласно Священным Канонам и уставу Церкви Греции.
Конкретно Митрополит Фокид :
a) Поминается на всех Священных службах Священного Монастыря согласно Священной традиции и Священному Церковному порядку.
b) Он осуществляет высший духовный надзор над Священным Монастырем и следит за правильным применением Священных Канонов и настоящего Устава.
c) Митрополит предоставляет разрешение и благословение для пострига сестер послушниц предложенных Игуменским Советом и совершает постриг лично или дает на это разрешение духовному отцу –старцу монастыря.
d) Возводит в сан во время особого богослужения избранную сестричеством Игуменью.
f) Предоставляет письменное разрешение монахиням в случае необходимости отлучиться им за пределы Священной Митрополии.
g) Осуществляет дисциплинарный контроль за совершенными монахинями каноническими грехами.
h) Контролирует правомерность экономического управления Священным Монастырем.



Читать дальше...Свернуть )
Меня недавно просили написать что-нибудь на тему "Как попасть в греческий монастырь" и в частности - в женский.

Тема очень обширная, всё сразу не охватишь. Расскажу для начала три истории.

Недавно я был в Суроти (женский монастырь рядом с Салониками, основанный старцем Паисием Афонский, который там же и похоронен) вместе с несколькими монахинями из России. И они попросили узнать, можно ли приехать и пожить там некоторое время на послушании, с возможностью остаться там насовсем.

Матушки сказали:

- Мы можем, конечно, принять на ночь паломника, максимум - несколько дней. Но остаться в монастыре так сразу невозможно. Люди, которые поступают в братство, приезжают к нам годами, знакомятся с нами, становятся членами семьи и только потом они принимаются в монастырь как сёстры.

Вторая история.
В одном хорошем монастыре около Метеор я спрашивал матушек, могут ли они принять к ним в монастырь человека из России.

Они ответили, что нет. И объяснили это так:

- Монастырь это семья, община. В общине важно единство во всём, полное взаимопонимание. Если же мы примем в монастырь человека плохо или совсем не говорящего на греческом, то у нас с ним не будет полного понимания и единства. В том числе и в силу менталитета. Если же в монастыре будет два таких человека, то им, естественно будет легче общаться между собой. И таким образом в монастыре происходит раскол, единство нарушается. Возникает некая отдельная группа внутри общины. Поэтому мы Вашу знакомую взять не сможем.

Надо сказать, что такого взгляда придерживаются не только в этом монастыре. Кстати, на Святой Горе Афон в прошлом году Кинот принял решение? дабы отныне не допускать в монастырях Горы более четырёх иностранцев. На самом деле этой рекомендации придерживаются не все монастыри, но такой документ есть.

Третья история. Одна наша знакомая, православная арабка, студентка богословского факультета, захотела поступить в монастырь, находящийся под духовным управлением старца Ефрема Филофейского. Несколько раз она там бывала и на прямой вопрос игумения ей ответила, что принять её сможет только по личному благословению старца Ефрема. Ради достижения своей цели ей пришлось поехать в Америку к старцу Ефрему и получить его благословение.

На самом деле в монастырях Греции достаточно много русских, но об том как они там оказались, мы, мои друзья, поговорим как-нибудь в следующий раз.


Господи, Иисусе Христе, помилуй мя, грешнаго

Новости с Афона

Некоторое время назад состоялось заседание Священного Кинота Святой Горы Афон, на котором Вселенским Патриархом Варфоломеем была предпринята попытка провести при помощи нескольких святогорских монастырей решение об ограничении числа насельников-иностранцев до 4-х на каждый монастырь.
Необходимо отметить, что в некоторых монастырях число иностранцев довольно большое, прежде всего в Дохиаре и Кутлумуше, монастырях "трудовых",готовых принять любого человека, способного выдержать тяжёлый устав обители (образно говоря - всю ночь молиться и весь день работать). В том же Дохиаре число русских в настоящий момент достигает 15.
Практически все святогорские монастыри выступили против этого предложения.
Поскольку со стороны Вселенской Патриархии продолжаются попытки давления на Священный Кинот целью принятия этого решения, по рассказам святогорцев, было принято решение направить в Стамбул делегацию святогорских монахов с просьбой прекратить вмешательство во внутреннюю жизнь афонских монастырей.
Одновременно на Афоне были произведены полицейские рейды с целью проверки паспортно-визового режима, в результате чего со СвятойГоры были выдворены несколько русских и румынских монахов.

Господи, Иисусе Христе, помилуй мя, грешнаго


Метки:

Заявление для прессы :)

Господи, Иисусе Христе, помилуй мя, грешнаго

Объявление

В связи активной деятельностью на форуме диакона Андрея Кураева, форуме "Русская беседа"  и  форуме апостола Андрея Первозванного господина Константина Викторовича Володина, выдвинувшего ряд обвинений в мой адрес и в адрес братства нашего монастыря, для прояснения ситуации поместил там сие обьявление, которое теперь дублирую здесь:

1. Я, иеромонах Клеопа, являюсь клириком Митрополии Фессалиотидской и Фанариоферсальской Элладской Православной Церкви во главе с недавно избранным Архиепископом Афинским и всея Эллады Иеронимом. Под каноническим прещением не нахожусь. Я являюсь насельником Священной Обители Петрас Катафигиу Митрополии Фессалиотидской и Фанариоферсальской.

В Греции нахожусь с 2004 г. Поскольку в Русской Православной Церкви с 2002 г. я был иеродиаконом, в отношении меня была осуществлена процедура канонического перевода. Под запрещением в Русской Православной Церкви не нахожусь. В никаких современных расколах церковных никогда никакого участия не принимал. В 2006 году нашим правящим митрополитом Фессалиотидской и Фанариоферсальской епархии Кириллом рукоположен в сан священника, в 2008 году им же в духовника.

Если этого требует политика форума могу выслать официальный документ о своём рукоположении (на греческом, разумеется).

Архимандрит Дионисий (Каламбокас) является игуменом и старцем Священной Обители Петрас Катафигиу Митрополии Фессалиотидской и Фанариоферсальской Элладской Православной Церкви во главе с недавно избранным Архиепископом Афинским и всея Эллады Иеронимом. Никто из насельников нашего монастыря не находится под каноническим запрещением. В монахологии (официальном списке братии) нашего монастыря записано 25 человек.

Также под его духовным окормлением находится 3 женских монастыря Элладской Православной Церкви:

1. Священная Обитель Воздвижения Честнаго Креста Господня Митрополии Фивской и Левадийской,
(митрополитом которой был до недавнего времени Архиепископ Иероним), игумения Иероними.

2. Священная Обитель Двенадцати Апостолов «Коккини Экклисия» (Красная Церковь) Митрополии Фессалиотидской и Фанариоферсальской, игумения Феврония.

3. Священная Обитель Святого Георгия «Караискаки» Митрополии Фессалиотидской и Фанариоферсальской, игумения Мариам.

Всего в монахологии 3-х женских монастырей находятся 57 монахинь.

Вся информация о монастырях доступна во всех официальных изданиях Элладской Православной Церкви в том числе в Интернете.

Также архимандрит Дионисий является старцем монашеского братства Монастыря Св. Антония Великого в Мексике, в юрисдикции Антиохийской Патриархии, митрополии Мексиканской и Центральноамериканской, которую возглавляет Митрополит Антоний (Шедрауи) (страница монастыря http://fr-serapheim-ru.livejournal.com/ ).

Биография архимандрита Дионисия:
http://fr-serapheim-ru.livejournal.com/1349.html  

Ссылка на две мои небольшие статьи о старце у меня в Живом Журнале:
http://m-kleopas.livejournal.com/11408.html   
и
http://m-kleopas.livejournal.com/11530.html   

2.

Бывшие игумении Бородинского и Колоцкого монастырей, а также и последовавшие им сёстры не находятся под каноническим прещением со стороны Владыки Ювеналия. В настоящий момент приехавшие в 2006 году монахини находятся в официальных диптихах 2-х монастырей Фессалиотидской и Фанариоферсальской епархии Элладской Православной Церкви в полном соответствии с каноническим правом Элладской Православной Церкви.

В Московской Епархии Русской Православной Церкви о местоположение монахинь известно. За прошедшие 2 года никаких запросов со стороны Московской Епархии Русской Православной Церкви не поступало.

В настоящее время большинство из приехавших сестёр проходит заочное обучение в Богословских Школах Афинского Университета и Университета им. Аристотеля в Салониках. 

UPD: На всех трёх форумах, после предоставленных разьяснений, темы были закрыты как клеветнические. 

Добавлю также ссылки на нас с официальных сайтов Элладской Церкви:

http://www.ecclesia.gr/greek/dioceses/Thessaliotidos/Thessaliotidos.html - официальный сайт Элладской Архиепископии, раздел "Епархии".
На собственной странице епархии Фессалиотидской и Фанариоферсальской http://www.imthf.gr :
о нашем Владыке - http://www.imthf.gr/index.files/Page322.htm
о монастыре Петрас Катафигиу - http://www.imthf.gr/mones.files/Page394.htm
о монастыре Святого Георгия «Караискаки» - http://www.imthf.gr/mones.files/Page498.htm.
Но последние 2 страницы давно не обновлялись.
Вот ещё русская страничка о поездке нашего Владыки в Россию в 2006 году - http://vladimir.rfn.ru/rnews.html?id=7043 .

Ну и до кучи монастырские фрески со странички местного райцентра - http://www.itamos.gr/base3/petr.htm. Вообще, все желающие могут сделать поиск в Гугле по словам Πέτρας Καταφυγίου и Ι. Μ. Πέτρας, Μονή Πέτρας.

Господи, Иисусе Христе, помилуй мя, грешнаго