Category: общество

Category was added automatically. Read all entries about "общество".

Молитва

О симфонии

«Преступлением направленным на уничтожение Элладской Церкви» назвал закон об ограничении числа хиротоний священнослужителей парламентский представитель партии «Независимые Эллины» Теренс Куик.
По его словам, политика правительства приведёт к тому, что «совсем скоро в церквях не будет священников не только для того, чтобы служить Литургию и совершать Таинства, некому будет даже позвонить в колокола».

Депутат выразил уверенность, что «совершается настоящее преступление против народа. Особенно острый характер проблема приобретает на небольших островах и в горных районах Греции». Парламентарий подчеркнул, что «во всех греческих православных епархиях наблюдается нехватка священнослужителей. При этом в пограничной с Турцией области Фракия церкви опустели, в то время как мечети продолжают функционировать как ни в чём не бывало».

В заключительной части своего выступления депутат потребовал от правительства отменить закон об ограничении хиротоний священнослужителей и назначить иереев на все вакантные приходы.

Справка Agionoros.ru

Антикризисные планы греческих властей сократить число государственных служащих коснулись и клириков Элладской Православной Церкви, которые получают от государства жалование и таким образом являются государственными чиновниками. В результате во многих епархиях сложилась нехватка священнослужителей.

Особенно остро вопрос нехватки иереев стоит в сельской местности, где и до кризиса один священник служил на трёх-четырёх, а то и более, приходах. Теперь в некоторых горных районах и на небольших греческих островах люди вообще остались без пастырского окормления. В 2012 году правительство утвердило рукоположение только семидесяти священников, тогда как на пенсию ушли более двухсот. И такая ситуация будет сохраняться по принятым в Греции законам по крайней мере до 2016 года."

P.S. Как это сказывается на нашем монастыре? Попы мрут, уходят на пенсию и служить даже в больших деревнях по 500 домов некому. В год на епархию приходится только одно рукоположение. Поэтому эти пустующие приходы начинают вешать на наш монастырь, чтобы мы ездили по деревням и служили там. При этом приходы не привыкли сами содержать священника, а столь часто обсуждаемую в России зарплату священника у нас почти никто из иеромонахов- негреков не получает. Вот и живи как хочешь.




Господи, Иисусе Христе, помилуй мя, грешнаго
Молитва

Эпоха Вырождения

Вчера ехал в метро, слышу два мужика разговаривают. Один другому:
- Да я за водкой. Скоро же конец света. Вот и наберу водки столько, чтобы до конца света хватило, нажрусь напоследок от души, чего экономить-то теперь.


Оригинал взят у vespro в post:
Шутки шутками, а у людей паника.
Сижу вот на кафедре, тестики проверяю, а рядом уборщица помещение протирает. Мы с ней дружим, душевная такая женщина, в Москве пятый год, что-то там снимает на окраине, дочка замуж вышла, внучке годик. Словом, жизнь.

- Вот, - говорит, - у вас в коридоре объявление висит. Заседание кафедры на 21 число назначили.
- Ну да, - отвечаю, - зачеты примем и того... А что не так?
- Так конец же 21 числа!
- Что за конец?!
- Татьянавиктна, - шепчет добрая женщина, - вы что, свету белому конец! Велено сидеть дома, окна не отпирать, и все деньги с документами собрать, и при себе держать.
- Это кто ж вам велел?
- Как кто? По телевизору передали! Прям официально.

Допрос показал, что собрать документы и ждать Второго Пришествия с паспортом и наличными нашей доброй уборщице велел канал НТВ.

У них там вчера передача была, так она потом ночь не спала. Внученьку жалко. Годик всего девочке, а сгорит ясным пламенем.

Утешила как могла. Сижу, думаю.
Граждане, а вы готовитесь? Иль тоже, вроде нас, кафедры поназначили, и в ус не дуете?

Господи, Иисусе Христе, помилуй мя, грешнаго
Молитва

О русской совести: в связи с ответами на критику проекта «Положения о монастырях и монашествующих»

Оригинал взят у mondios в О русской совести: в связи с ответами на критику проекта «Положения о монастырях и монашествующих»
На сайте Синодального отдела по делам монастырей, наконец-то, появились первые реакции на обсуждения монашествующими Проекта положения о монастырях и монашествующих.

http://monasterium.ru/actual/

Высказались епископ Иосиф, епископ Аристарх и игуменья Феофила. Примечательно единодушие всех трех отзывов в части оценки своих оппонентов. Оказывается, проект критикуют лишь неудачники и светская, то есть нецерковная, общественность. Короче говоря, авторы заранее дискредитируют своих оппонентов, чтобы необходимость нормального аргументированного обсуждения исчезла сама собой. Ведь если сказать, что критики Проекта — это люди, не имеющие отношения к Церкви, то и обсуждать нечего. Однако, это не говорит ни о чём ином, кроме как о слабости собственной позиции и отсутствии как аргументов, так и умения вести дискуссию. Святейший патриарх благословил критику Проекта, благословил открытые и честные обсуждения проблем в Интернете и на Богослов.ру, сайте межсоборного Присутствия — и я не понимаю, для чего понадобилось двум преосвященным и игуменье монастыря писать заведомуюCollapse )

Молитва

Монашеское панибратство или подлинная традиция?

Хорошая статья вышла у о. Диодора:

Оригинал взят у mondios в Монашеское панибратство или подлинная традиция?
Укоренённость в традиции — как её представляет себе епископ Иосиф:

«Если позволить выбирать игумена или игумению братии или сестрам обители, в которых нет преемственности, и отсутствует укорененность в традиции, то выборы будут осуществляться по принципу личной симпатии и панибратства, потворствуя слабостям и греховным наклонностям насельников. В таких условиях выборы игумена или игумении могли бы только закрепить существующие искажения монашеской жизни, сделать невозможным их исправление».

Укоренённость в традиции — как её представляет себе епископ Аристарх:

«Некоторые светские критики настаивают на необходимости выбора настоятелей и настоятельниц монастырей. Однако, при этом не учитывается тот факт, что монашеская жизнь в России на большей своей территории только возрождается после страшных репрессий, гонений и испытаний советского периода. В Сибирских и дальневосточных регионах некоторые монастыри впервые устраиваются. Если позволить братии или сестрам выбирать игумена (игумению) обители, в которой нет преемственности, и отсутствует монашеские традиции, то выборы могут осуществляться по принципу личной симпатии и панибратства, потворствуя человеческим слабостям и греховным наклонностям. В таких условиях выборы могли бы только закрепить существующие искажения монашеской жизни, сделать невозможным их исправление».

Вот как традиция представлена в нашем монашеском предании — как это видно из жития преподобного Сергия, которое мы сегодня читали на трапезе по случаю Collapse )

Молитва

Вышел из заключения старец Ефрем Ватопедский.

Игумен Ватопеда старец Ефрем вышел из заключения.
Суд принял решение об освобождении старца Ефрема с выплатой залога 300 000 евро и запретом выезда из страны и монастыря Ватопед.
Старец отправится сразу в монастырь Ватопед, где и проведёт святые дни Пасхи.
Чрезвычайно взволнованные насельники монастыря Ватопед ожидают игумена, который более трёх месяцев оставался в заключении в тюрьме Коридаллу.
Решение о освобождении принял прокурор апелляционого суда П. Мандзунис со ссылкой на состояние здоровья старца Ефрема.
Митрополит Лемесский Афанасий заявил: "Мы с удовлетворением восприняли решение апелляционного суда. Мы благодарим Бога за то что он не послал хотя бы такого испытания старцу. Мы будем молить Бога чтобы управились и остальные вопросы."

http://briefingnews.gr/batopedi/item/20550


Господи, Иисусе Христе, помилуй мя, грешнаго

Молитва

Из жизни

Сидим, беседуем с отцами из разных стран о том у кого какие страхования бывали.
Один говорит:
- А а я вечером как-то сижу, молюсь, вдруг вижу: за окном череп с крылышками. Повисел в воздухе пару минут, а потом улетел.
Другой отец:
- А может быть у них там гнездо?

***
Один знакомый отец рассказывал, как ему пришлось жить несколько лет на Афоне в послушниках на келье у одного старца-грека, святой жизни, но очень простого. Что для моего знакомого, всегда интересовавшегося высокими материями и любившего, как он выражается "задвинуть про созерцание с богословием", было всегдашним поводом для смирения.
Подходит он как-то к старцу и говорит:
- Старче святый, скажи мне, что есть Великая Схима?
- Ты что, дурак? Не видел, что монахи носят?

***
К этому старчику иногда приходили соседи келлиоты. И во время беседы, по принятому между ними обычаю, начинали нахваливать послушника старца.
- Что у тебя за послушник! Такой услужливый, чуткий, добрый, мягкий! Да он просто ангел!
Я, - рассказывает мой знакомый, - сижу, подслушиваю, так хорошо становится, приятно, размякну как кошка у печки. А старец тут же начинает:
- Кто ангел?! Этот? А ты знаешь кто он? Он бомж! У него никаких документов нету! Он..он русский! Да он вообще наркоман, он чай пьёт!


Господи, Иисусе Христе, помилуй мя, грешнаго

Молитва

Старец Симеон (Нестеренко)


Две статьи на Православие.ру об отце Симеоне (Нестеренко) и его общинке.
МатушкиАлександр БогатыревМатушкиУ матушек, проживших в общине отца Симеона (Нестеренко) более полувека, путь к монашеству был сходен. Все они к отцу Симеону пришли молодыми. Он, как опытный ловец, выхватывал их из кипящего страстями моря житейского и навсегда оставлял на спасительном островке веры. Община образовалась в трудное время, и совместно пережитые опасности и беды сроднили сестер. Но они по скромности говорят, что им и вспомнить нечего: были в послушании у батюшки, куда он – туда и они.
Чудо – дело тихоеАлександр БогатыревЧудо – дело тихоеЧеловек многое постигает не столько умом, сколько сердцем. И сколько людей получили ответы на неразрешимые вопросы, просто побыв рядом с отцом Симеоном (Нестеренко), когда он уже не в силах был говорить. Люди заходили в его келью в полном отчаянии и через некоторое время уходили успокоенные, с пониманием того, как им жить дальше. Все, кто общался с батюшкой, чувствовали его отеческую любовь.
Господи, Иисусе Христе, помилуй мя, грешнаго
Молитва

Чудо в Волжском


Сегодня на Литургии служили заукопойную литию, было очень много народу. У греков есть очень хороший обычай - в годовщину смерти  кого-либо из родственников вся родня, и ближняя и дальняя, приходит в храм, очень многие причащаются.

****
Хочу вот спросить, может кто-нибудь знает.
 В 2001, кажется, году в г. Волжском (городе-спутнике Волгограда) произошла интересная история. У одного 16-летнего юноши был, как я помню, рак мозга. Болезнь развивалась и он стал впадать в кому. Когда же его выводили из этого состояния, он рассказывал, что он был в раю, в аду, видел там своих друзей, умерших от наркотиков, а также встречался со святыми (Серафимом Саровским, Иоанном Богословом), описывал райские селения и прочее. При том что и он и вся семья до этого были людьми неверующими, всё что он описывал совпадало с учением Православной Церкви. 
Одновременно у него дома стали обильно  мироточить и кровоточить иконы. Люди стали приносить новые иконы - стали мироточить и они.
Я знаю эту историю со слов очевидцев, от священников, которые тогда посещали эту квартиру, есть  у меня и одна из мироточивых икон, бывших в этом доме. Мне говорили, что про этого паренька сняли фильм, выходили статьи в газетах. Может быть у кого-то есть какая-то информация на эту тему, ссылки на статьи, на передачи и пр.? 
Заранее благодарен за любую информацию.

Господи, Иисусе Христе, помилуй мя, грешнаго
Молитва

Бабы - дуры

Господи, Иисусе Христе, помилуй мя, грешнаго

Бабы - дуры

Вспоминается сегодня весь день одна история:

Дело было в начале 90-х...
Приезжает как-то раз один мой знакомый в гости к отцу Павлу (Груздеву). Думаю, многие слышали о нём. Вокруг толпа бабушек в белых платочках. Отец Павел обращается к ним грозно:
- Ну, что скажете, бабы - дуры?
Платочки покаянно и смиренно закивали:
- Дуры, батюшка, дуры.
- Ну, то-то, смотрите у меня.
А мой знакомый приезжает вскоре к о. Иоанну (Крестьянкину) и говорит:
- Батюшка, а вот отец Павел говорит, что бабы - дуры.
Отец Иоанн, человек интеллигентный, взволновался - горестно охает, блестит очочками, всплёскивает руками, качает головой и повторяет снова и снова:
- Нет, нет, я не понимаю, ну как, ну как отец Павел мог сказать, что бабы - дуры!
Ведь они же - ЖЕЕН-ЩИ-НЫ....


Господи, Иисусе Христе, помилуй мя, грешнаго