Очень интересный фильм о небольшом монашеском ските в одном из труднодоступных районов Саянского горного хребта – Тофаларии, у истоков реки Хамсары.
Кто-то что-то знает об о. Константине?
Кто-то что-то знает об о. Константине?
Вы читаете журнал ![[info]](http://l-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif?v=92.1){kind=small}
m_kleopas
Comments
И я не понимаю зачем они печь не топят?
"В домике скромные условия. Отец Константин — в валенках, женщины — в теплой одежде поверх монашеского одеяния. Не положено себя баловать, ведь шли они на подвиг. Отчего не тепло? "
Edited at 2012-02-02 18:52 (UTC)
А дело в том, что на это еще надо набраться решимости, которая от веры исходит. Вот он нашел единомыщленников и уехал.
Edited at 2012-02-02 19:22 (UTC)
Для меня это показатель состояния современного русского монашества: есть ревность, горение, стремление к Богу и при этом - отсутствие опыта.
Edited at 2012-02-03 19:41 (UTC)
Но также понятно, что прежде всего забираться так далеко в горы, надо подготовить базу, место для жилья, наладить канал поставки продовольствия и прочее. А потом уже тащить в тайгу инвалидов-калясочников. Вот просто представьте себе, как они их несли на себе полгода, пробираясь через тайгу.
Жизнь всё равно расставила всё на свои места: кто на самом деле хотел такой жизни - остались. А те, кто пошёл в тайгу, совершенно не понимая, что их там ждёт на самом деле - отсеялись. Ни кого осуждать я не могу, люди искренно желали спасения.
Всему свое время.
А епархию ищите, найдете.
В конце 2003 года было предложено канонизировать Евгения Родионова. Одним из инициаторов прославления Евгения был председатель Комитета «За нравственное возрождение Отечества», настоятель храма святителя Николая в Пыжах протоиерей Александр Шаргунов[10]. В начале 2004 года Синодальная комиссия по канонизации Русской Православной Церкви отказала в канонизации по причинам отсутствия достоверных сведений о мученической в церковном смысле кончине и о том, что Родионов вёл сознательную церковную жизнь[11]. И. о. председателя отдела Московского Патриархата по взаимодействию с Вооруженными Силами протоиерей Димитрий Смирнов тем не менее считает, что «вопрос о канонизации рядового Евгения Родионова будет решен положительно — это вопрос времени»[8].
В сети Интернет было опубликовано сообщение о том, что 21 октября 2008 года[12] воин Евгений Родионов прославлен в лике мучеников как местночтимый святой Астраханско-Енотаевской епархии Русской Православной Церкви[13]. Однако в 2011 г. секретарь Синодальной комиссии по канонизации святых протоиерей Максим Максимов в интервью газете «Комсомольская правда» опроверг это сообщение: «Сама епархия канонизировать его не могла и не канонизировала, а потому и местночтимым он быть не может»[14].
Является местночтимым святым в Сербии[15][16]. Заведующий сектором военно-воздушных сил Синодального отдела Московской Патриархии по взаимодействию с вооруженными силами священник Константин Татаринцев предлагает прославление по формуле «Воин-мученик Евгений Родионов и иже с ним пострадавшие воины Андрей, Игорь и Александр»[10].
В мае 2011 года включен как «новомученик Евгений Воин» в воинскую панихиду, рекомендованную православным капелланам армии Соединенных Штатов для совершения поминовения погибших воинов в праздник Усекновения главы Иоанна Предтечи и Димитриевскую субботу.[17]
Местночтимый святой как раз и обозначает, что святой не канонизирован для общецерковного почитания, а почитаем в какой-то епархии или в данном случае в Сербии. В свое время Серафим Вырицкий тоже был местночтимым святым.
Жалко людей.
Заметил на стене в их жилье фото игумена Гурия (Чезлова). Его книги выпускаются по благословению опального епископа Диомида. Инн, паспорта, колдуны и прочая белиберда в книгах в достатке.
вообще дурдом. Несколько лет назад была еще информация - мужик ушел жить в тайгу один, так его обложили с оружием пытались выкурить из его землянки и, таки, - расстреляли! Во имя чего? Было очень необходимо установить его личность, проверить документы? Жил себе один, никому не мешал, охотился только чтобы обеспечить себе существование, т.е. минимально необходимое для жизни.
А эти отшельники и вовсе не охотились, - только рыбку ловили...
Да, раньше уходили в отшельничество, никто их силой не спасал. Если так рассуждать - монахов из Киево-Печерской Лавры тоже чтоли силой надо было из пещер выцарапывать? Особливо затворников...
Да что хотеть, опытный или нет духовник о.Кирилл - я не знаю, но ведь и сан-то у него архомандрит все-таки и благочинный - это уже о себе что-то да говорит, но в любом случае понятно - враг сильно не захотел чтобы они там спасались и рослит духовно. А вдруг скит бы разрастался и стал там монастырь!
Кстати показательно что и группа "любопытствующих", хоть и в добром смысле, в фильме приехала как раз в начало Великого поста. Думаю - визиты добродетелей сыграли тоже свою роль в том, чтобы отшельники не остались на месте. Это явно прослеживается по информации.
Например:
http://geser-deaf.livejournal.com/1
http://geser-deaf.livejournal.com/9
http://geser-deaf.livejournal.com/9
http://geser-deaf.livejournal.com/8